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NANÃ FORNECE MATERIAL PARA AS PRÓXIMAS GERAÇÕES

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  Uma vez o mundo criado por Oxalá a mando de Olorum, era necessário criar pessoas, para seu povoamento e que esses zelassem por toda criação, orientados pelos Orixás. Oxalá começou a criar pessoas e buscou material para essa criação. Tentou fazer o ser humano de ar, mas ele logo desapareceu. Tentou fazer de madeira , mas o ser humano ficou muito duro e pior ainda quando tentou fazer de pedra. Tentou fazer de fogo, mas logo o ser humano se consumiu. Oxalá tentou fazer o ser humano de várias formas, de azeite, água, vinho e nada dava certo. Foi quando Nana veio ao seu socorro. Nana retirou um pouco de barro do lago onde habitava e entregou a Oxalá, para que do barro criasse o ser humano , ao que deu certo. Do barro de Nanã, Oxala criou o homem . Mas Nanã exigiu, que ao fim da vida de cada humano, esse barro retornasse ao seu lago, mas Oxala poderia recorrer ao seu barro para criar novos humanos, criando assim no lago de Nana o ciclo de nascimento, morte e renascimento. “  A len...
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MENSAGEM CABOCLO DAS 7 ENCRUZILHADAS

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A jornalista Lilia Ribeiro, do jornal “GIRA DE UMBANDA”, gravou a seguinte mensagem do Caboclo das Sete Encruzilhadas, fundador da Umbanda no Brasil, incorporado no médium Zélio de Moraes, em 1972.  “A Umbanda tem progredido e vai progredir. É preciso haver sinceridade, honestidade e eu previno sempre aos companheiros de muitos anos: a vil moeda vai prejudicar a Umbanda; médiuns que irão se vender e que serão, mais tarde, expulsos, como Jesus expulsou os vendilhões do templo. O perigo do médium homem é a consulente mulher; do médium mulher é o consulente homem. É preciso estar sempre de prevenção, porque os próprios obsessores que procuram atacarem as nossas casas fazem com que toque alguma coisa no coração da mulher que fala ao pai de Terreiro, como no coração do homem que   fala à mãe de Terreiro. É preciso haver muita moral para que a Umbanda progrida, seja forte e coesa. Umbanda é humildade, amor e caridade – esta é a nossa bandeira. Neste momento, meus irmãos, que ro...
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IANSÃ E OS VENTOS DA TRANSFORMAÇÃO

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Era uma época de guerra na Terra dos Orixás  Ogum fabricava as armas, pois era o Mestre dos Ferros e das Armas  E quanto mais precisava de armas, mais Ogum tinha de fabricar, não dando conta de forjar o ferro no fogo !  Iansã resolveu ajudar . Passou a soprar o fogo para que o ferro fosse mais rapidamente fundido . Assim com o sopro de Iansã, o fogo ficava maior e Ogum conseguiu fabricar mais armas para o combate.  Um belo dia, Iansã se enamorou de Oxaguiã e foi com ele morar em uma cabana muito distante . A guerra continuou e Ogum precisava do sopro de Iansã.   Vendo que sem ela não conseguiria aumentar o fogo para fabricar as armas, implorou para que ele, da onde estivesse soprasse seu fogo !  Iansã atendeu . Seu sopro sagrado saiu da casa de Oxaguiã e ventou por toda terra, levando pontes, casas, árvores, pois ninguém podia conter o sopro de Iansã para ajudar Ogum a ativar o fogo para combater !!!  Ao sopro de Iansã o povo passou a chamar de te...
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INTOLERÂNCIA RELIGIOSA DENTRO DA UMBANDA ?

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INTOLERÂNCIA RELIGIOSA DENTRO DA UMBANDA ?  Dentro da Umbanda, que nasce do encontro, da mistura e da escuta, é curioso, e doloroso , perceber como, muitas vezes, somos nós mesmos que nos colocamos uns contra os outros.  Umbanda nunca foi uma religião de linha única. Ela nasce do cruzamento de saberes africanos, indígenas, espíritas, populares, do catolicismo, da vivência de terreiro. Ainda assim, há quem passe mais tempo tentando definir o que é “Umbanda de verdade” do que vivendo a própria Umbanda. É comum ver umbandistas questionando outros umbandistas, afirmando que determinada prática não pertence à religião, que um fundamento está errado ou que uma entidade não deveria trabalhar daquela forma. Mas a pergunta que fica é por quê.  Qual a real necessidade de invalidar o caminho do outro para afirmar o próprio? A Umbanda não é um livro fechado, nem um manual rígido. Ela é prática viva, tradição oral, espiritualidade em movimento. Cada casa carrega uma história, uma ance...
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  IEMANJÁ , NOSSA SENHORA, MINHA MÃE  E A VOLTA DA VIOLÊNCIA CONTRA A MULHER  No atual cenário religioso do Brasil, a umbanda seria, dentre as demais religiões afrobrasileiras, aquela considerada como verdadeiramente brasileira, por ter sido constituída neste país, a partir do encontro das tradições dos cultos africanos, católicos, kardecistas, esotéricos e ameríndios, dentre outros. Nessa religião, que reflete em seu culto grande parte dos anseios, demandas, conflitos, contradições e perspectivas da sociedade na qual se desenvolveu, compõem seu panteão dois símbolos femininos intrinsecamente distintos, mas igualmente fortes e significativos da condição feminina. Iemanjá, originariamente Grande Mãe africana, com notável poder, e modelo feminino, por excelência, de todo o panteão afro-brasileiro, apresenta, na umbanda, uma associação de vários atributos diferenciados que engendraram uma imagem complexa de mãe, mulher, virgem, sereia e santa, transformando-a em entgbidade e...
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OS SONHOS

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  OS SONHOS  Uma das coisas que o homem parece nunca ter conseguido explicar satisfatoriamente são sonhos.  Por essa razão ou outras de caráter místico-religioso, o ser humano através dos tempos vem atribuindo aos sonhos as mais diversas significações.  O desconhecimento das razões pelas quais uma coisa acontece leva à explicação de ordem sobrenatural e assim a experiência do sonho teria dado aos primeiros homens a sensação de estarem constantemente em contato com um mundo desconhecido, ou ainda, seria através dos sonhos que os deuses se comunicam com os homens expressando sua vontade e os demônios sua malignidade.  Antes do surgimento da ciência moderna e mesmo depois, considerou-se que através dos sonhos talvez fosse possível saber sobre o próprio destino, o que se relacionaria com o fato do sonho refletir sem barreiras as vontades mais íntimas de uma pessoa. OS  SONHOS NA ANTIGUIDADE  Textos egípcios relatam sonhos de faraós relacionados com os deus...
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Desmistificando Exu

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DESMISTIFICANDO  EXU  Antes de qualquer coisa, é importante frisar que Exu não é o diabo, nem Satanás, não faz nenhuma oposição a Deus. Para os cristãos, o mal é simbolizado por um único ser, que após ser expulso do céu, atormenta os seres humanos. É conhecido como diabo, demônio, satanás, entre outros nomes populares. Para os africanos nenhum deus ou Orixá emanava qualquer tipo de mal, sendo o mal um atributo específico dos seres encarnados. Essa confusão permaneceu e permanece na mente de muitos umbandistas até   hoje, e é por isso que o mistério Exu deve ser estudado e compreendido de forma adequada. Pois, sem este Orixá, nada podemos alcançar na Umbanda. A colonização trouxe o inferno à África em nome de Deus, arrancou  a vida e a escravizou, regozijou-se no mar de lágrimas dos negros ,  já moribundos e sem terras para onde voltar, banalizou as crenças divergentes apenas pelo prazer de sentir-se superior. Aqueles que  orgulhosamente alegavam erradi...
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